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发布时间:2018-04-07 08:02| 位朋友查看

简介:在这个阶段,以前的优点都变成了缺点,以前的缺点更是变成了爆点。谁身上没点毛病,更何况“欲加之罪,何患无辞”,不爱了,挑剔起来,你怎么做都是错。这么浪漫的证书,怎么狠得下心离婚的!不过,日本学者仁井田升早在1941年就提出,放妻书中的“放”字反映了夫妻关系中妻子地位的低贱。多数敦煌学专家学者对这一观点并不认同,“放”字乃放归本宗之意,本身并无低贱的含义。在已发现的12件敦煌放妻书中,也有一些别的名称,如夫妻相别书文样、女及丈夫手书样文,更显示出双方的主体地位。这说明在晚唐和北宋初年时期,女子在婚姻关系中,要……

在这个阶段,以前的优点都变成了缺点,以前的缺点更是变成了爆点。谁身上没点毛病,更何况“欲加之罪,何患无辞”,不爱了,挑剔起来,你怎么做都是错。这么浪漫的证书,怎么狠得下心离婚的!不过,日本学者仁井田升早在1941年就提出,放妻书中的“放”字反映了夫妻关系中妻子地位的低贱。多数敦煌学专家学者对这一观点并不认同,“放”字乃放归本宗之意,本身并无低贱的含义。在已发现的12件敦煌放妻书中,也有一些别的名称,如夫妻相别书文样、女及丈夫手书样文,更显示出双方的主体地位。这说明在晚唐和北宋初年时期,女子在婚姻关系中,要比后世的明朝和清朝地位高。


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